relativismo

El relativismo es una posición filosófica que sostiene en ciertos aspectos que no existen hechos o principios universales compartidos por todas las culturas humanas. En general las discusiones sobre el relativismo se centran en aspectos particulares así se habla de: relativismo cultural, relativismo moral, relativismo lingüístico, etc.

Tradicionalmente se ha considerado que existen dos posiciones opuestas respecto a la naturaleza de la sociedad y los aspectos humanos, o por lo menos a ciertos hechos sociales: el objetivismo y el relativismo.

El objetivismo es la pretensión de que la verdad es independiente de las personas o grupos que la piensan, o en una forma más lógicamente menos restrictiva, la pretensión de que existen algunos hechos objetivos en los que existe acuerdo universal. Por otro lado, el relativismo considera que la verdad depende o está en relación con el sujeto, que la experimenta, y que en ciertos aspectos no tiene acuerdos universales compartidos por todos los seres humanos.

Es preciso tener cuidado con la definición del relativismo, así, por ejemplo, no es relativismo aceptar que existen muchas opiniones acerca de las mismas cosas, esto es obvio y nadie lo ha negado. El relativismo aparece cuando a continuación decimos que dichas opiniones son verdaderas si a las personas que las defienden les parecen verdaderas. El relativismo mantiene que existen muchas "verdades" o formas de conceptualizar ciertos hechos sociales, en general incompatibles entre ellas. En cuestiones humanas y sociales se reconocen tres formas básicas de relativismo:

a) Cognitivo

b) Moral

c) Cultural

Es conveniente tratarlos juntos ya que se hallan estrechamente vinculados. Por ejemplo el relativismo lingüístico considera que existen interrelaciones entre el nivel cognitivo, el nivel cultural y la lengua materna de una persona. Incluso, quienes se adhieren a uno de ellos, generalmente se adhieren también a los restantes, mientras que quienes los rechazan, lo hacen en forma conjunta. O. Spengler escribió: “Toda cultura tiene su propio criterio, en el cual comienza y termina su validez. No existe moral universal de ninguna naturaleza”.

En el primer caso, admitiendo su veracidad, se niega la verdad absoluta, por lo que no existiría interés por buscarla. En el segundo caso se niega la existencia del Bien objetivo, por lo que habría que borrar a la Ética como actividad intelectual que busca un camino para alcanzarlo. En el tercer caso, no existiría una cultura mejor que otra, por lo que tampoco deberíamos esmerarnos por buscarla. Algunos autores estiman que, en el nivel epistemológico, el relativismo surge de una actitud escéptica, mientras que en el nivel moral surge de una actitud cínica.

Hay varias razones por las que algunos autores consideran adecuado el relativismo. Se pueden destacar entre ellas:

• la influencia de elementos físicos, psicológicos o culturales en las creencias de las personas;
• La observación de las muchas ideas o concepciones que tienen los distintos grupos o culturas;
• La observación del cambio de ideas a través del tiempo.

Todo ello puede favorecer la convicción de que realmente es imposible dejar de lado la subjetividad en la adquisición de la verdad y de la concepción del mundo. No hay que confundir dos teorías muy próximas pero distintas, el relativismo y el escepticismo: el escéptico afirma que no cabe conocimiento alguno, el relativista que sí es posible el conocimiento pero que éste es relativo a las personas y que por lo tanto pueden existir muchas verdades respecto de las mismas cosas.

Cabe ser relativista en relación a ciertos géneros de realidades y objetivista respecto de otras. Por ejemplo, muchas personas parecen aceptar puntos de vista relativistas respecto de los valores morales, pero no respecto del conocimiento del mundo físico. El relativismo más radical es el relativismo individual y referido a la totalidad de los conocimientos humanos.

Sócrates y Platón consideraron inadmisible el punto de vista relativista, tanto por sus consecuencias en el plano moral y político como porque, según ellos, es una teoría absurda y que hace imposible el conocimiento.

Aristóteles nos ofrece una de las posibles críticas (por reducción al absurdo) al relativismo de los sofistas.

"La doctrina de Protágoras parte del mismo principio (...). En efecto, si todo lo que pensamos, si todo lo que nos aparece, es la verdad, es preciso que todo sea al mismo tiempo verdadero y falso. La mayor parte de los hombres piensan diferentemente los unos de los otros; y los que no participan de nuestras opiniones los consideramos que están en el error. La misma cosa es por lo tanto y no es. Y si así sucede, es necesario que todo lo que aparece sea la verdad; porque los que están en el error y los que dicen verdad, tienen opiniones contrarías. Si las cosas son como acaba de decirse todas igualmente dirán la verdad".

Ejemplo: Emociones


Pensemos un momento en un ser querido o un ser amado, el primero que llegue a nuestra mente.¿Que es lo que quieres de ese ser?, ¿compañía, correspondencia, su cariño, amor, auxilio?Para cada uno de nosotros sera diferente; es posible que ese ser ni siquiera sea humano; pero en fin...Te encuentras con un amigo y lo ves decaido, como si no fuera el mismo de siempre. Intentas hablar con el pero al momento no parece responder.¿Que clase de problema crees que pueda tener para no responder a la primera?¿Seguro que esta decaído?Es posible que nadie mas note lo que tiene; pero algunos que lo ven lo notan y otros no...El relativismo dice en este caso que es posible que el no este bien e intente evitar llamar la atención, esto a la vista de unos; pero también, que el esta bien pero solo tiene un comportamiento no común, esto a la vista de otros.¿Cual es el caso real?... la respuesta solo la tiene la perspectiva del amigo, pero la desconocemos.Ahora, en lugar de un amigo, metan a su ser especial, el ser querido o amado.¿Que siente ahora?Tenemos a nuestro ser querido con un comportamiento poco común para el... eso según tu observación. ¿Crees que este mal?Una vez mas metemos el relativismo:Para ti, lo vez mal, pero para otros no lo este; ¿Como puedes saber si esta mal?La respuesta mas obia seria preguntandole, pero sin no te responde; ¿Como saber?Es posible que para el, el problema sea algo que no quiere que tu sepas. También es posible que ni el mismo este seguro de eso (usando el relativismo basándose en que el sabe que algunas cosas puede decir y otras no dependiendo del caso)¿Como desacer este enredo?La solucion mas practica a este enredo seria dejando bien claro las emociones y sentimientos de cada uno con respecto a otro:Usando las bases de las relaciones (Ver Amigos y amores... parte 1) y el relativismo puedes dejar claro que aun con varias cosas encima y varios puntos de vista, puedes saber lo que pasa con esa persona dejando bien claro su relación.Por eso pregunte que es lo que uno busca de ese ser querido o amado: Teniendo bien claras las ideas de cada quien, podemos saber las ideas de los demás.**